Kashmirischer Shivaismus

Der Kashmir-Shivaismus war bis zum 19ten Jahrhundert als Trika bekannt. Er ist seit Abhinavagupta eine gezielte Synthese verschiedener tantrischer Schulen und hinduistischer Einflüsse. Daher lehrt das kashmirische Krama auch die letzen 5 Stufen des Ashtanga-Yoga bzw. Raja-Yoga und setzt die ersten 3 voraus.

“Wenn Du deinen Geist fest in der inneren Wirklichkeit des göttlichen Bewusstseins errichtet hast so ist das 'dharana'. Dieses 'dharana' muss nicht nur innerlich sondern auch in allen Tätigkkeiten des weltlichen Lebens verwirklicht sein. Dies ist wahres 'dharana'." (Netra Tantra.)

Das Trika kennt keine Trennung von Geist und Materie. Chit - göttliches Bewusstsein - ist die einzige Wirklichkeit. Materie ist nicht vom Bewusstsein getrennt. Es gibt in Wahrheit keine Kluft zwischen Gott und der Welt. Die Welt ist nicht eine Illusion wie im Advaita-Vedanta sondern die Wahrnehmung der Dualität ist die Illusion. Die Überwindung dieses "Weltenwahns" ist das Ziel der spirituellen Anstrengungen.

Der Kashmir-Shivaismus kennt ähnlich dem Hinduismus 7 Schöpfungsebenen mit 36 Tattwas. Er geht aber darüber hinaus  bis zum Paramashiva, der weit über dem hinduistischen Parambrahma bzw. Sadashiva des Satyaloka residiert.

Darunter befinden sich 5 reine göttliche Tattwas : Shiva- Tattwa, Shakti-Tattwa, Sahashiva-Tattwa, Ishvara- Tattwa, Shuddha Vidya oder Sadvidya-Tattwa.

Darunter sind wiederum sieben mit unreiner Maya vermischte Shuddhashuddha-Tattwas :
Maya und die 5 Kanchukas um den Purusha: Kalaa, Vidya, Raga, Kaala, Niyati, Purusha.

Sie sind die Vorläufer der 5 gröberen Elemente der hinduistischen Prakriti.

Anm.: Diese 6 Tattwas erinnern an die 6 Herrscher der urpersischen Religion, mit denen Ahura Mazda die Welt regiert.
Im Gegensatz dazu befinden sich die 3 grossen ägyptischen Götter (Amon, Raum und Zeit) auf der buddhischen Ebene.

In der Kabbalah existieren vergleichbar die Qliphoth oder Schalen um die Kerne(Sephiroth).

 Darunter befinden sich noch 24 weltliche Tattwas mit den 3 Gunas : Prakriti mit den 3 Gunas, Buddhi, Ahamkara und Manas usw.

Paramshiva : Prakasha (Pralaya, Ruhe) und abwechselnd Vimarsha (reines nicht selbst-bezogenes "Ich"-Bewusstsein) Shiva : göttliche Ichheit (Das geoffenbarte Sein) Para-Shakti : göttliches Ich-Bewusstsein Sadashiva : Ich in Allem (göttliche Alleinheit) Ishvara : Dies in meinem Ich(in mir)-göttlicher Schöpfer Sadvidya : Ich in Diesem - Dieses in diesem

 Unterhalb des Anthakarana sind  12 unreine Tattwas. Die vier physikalischen Elemente(Mahābhutā) sind : Ākāśa-Tattva, Vāyu-Tattva, Tejas-Tattva und Jala-Tattva. "Prithivi anda" ist der Endpunkt der Schöpfung - die feste Materie, die nur ein Tattwa darstellt.

Zeitzyklen

Auch die Zeit hat ihre Maße genau wie im hinduistischen Bhagavata-Purana(Srimad Bhagavatam Book III, Chapter XI) :

2 AYANAS = 1 Samvatsara ( 1 Jahr von menschlichen Wesen )
2 Ayanas = 1 Tag und Nacht von himmlischen Wesen im Swarloka
100 Samvatsaras = 1 Paramayu (1 Leben eines menschlichen Wesens)

360 Samvatsaras = 1 göttliches Jahr
3000 Samvatsaras = Lebensspanne eines der Manen
36000 Samvatsaras = 360 Paramayus = Lebensspanne im Swarloka (Mentalebene)
4 320 000 000 Samvatsaras = 1 Mahayuga (Satya, Trata, Dvapara, Kali) - entsprechend 4 320 000 000 menschlichen Jahren

1000 Maha-Yugas = 1 Kalpa oder Tag (12 Stunden von Brahma)
2 Kalpas = 1 Pralaya (Tag und Nacht von Brahma),
1/2 von Brahmas Leben = 1 Parardha = 36000 Kalpas = 36 Millionen Mahayugas

Totale Lebensspanne von Brahma : 72000 Kalpas = 311 040 Milliarden menschlicher Jahre

Vom Maharloka(buddhische Ebene) bis zum Satyaloka ergeben 1000 Umdrehungen der 4 Yugas einen Tag. Die Nacht ist von gleicher Länge - dann schläft Brahma und zieht Bhuloka, Bhuvarloka und Swarloka ein (- dh. die materielle Ebene, die astrale Ebene und die Mentalebene).

Dazu als weitere Buch-Empfehlung bezüglich der solaren Zeit-Zyklen und der Ebenen : Sri Yuktesvar Giri : Die Heilige Wissenschaft (The holy science, SRF).

Der solare Kreislauf von 24000 Jahren teilt sich in 4 Unterzyklen von 6000 Jahren auf, die jeweils eine grosse Wende einleiten.

Der nicht-kashmirische Shivaismus hebt das bekannte Mantra "Om Namaha Shivaya" hervor (dazu näheres im "Shiva-Purana").

• Spiritiki zum Srimad Bhagavatam
• A.A. Bailey zu den Zyklen der kosmischen Evolution.

Weblinks zum  Kashmir-Shivaismus :

• Das Spiritwiki über Shivaismus 
• A website devoted to KashmirShivaism
• Die Webseite der Universal Shaiva Fellowship
• Trika-meditation according to non dual shaivism of kashmir
• Shiva Mahamrityunjaya - Mantra(Youtube)
• Aham - Herzensmeditation
• Wiki zu Om Namah Shivaya (en)
• Wiki zu den 36 Tattwas(en)
• Spiritwiki :  Spanda Karika
• Saivaagama – Brahma, Tattvas
• Saivagama
• Buchempfehlungen
• Paramatma Darshanam
• Shiva-Sutra(deutsch)

Literatur :

• Spanda-kārikās: The Divine Creative Pulsation, Tantra Series, en. Übersetz. von    Jaideva Singh,   Motilal Banarsidass, 1994, ISBN    8120808169, 9788120808164
• Kashmir Shaivism: The Secret Supreme von John Hughes und Lakshman, TB 2007
• Shivasutra (en; S. Kak /PDF)
• Shiva - Samhita (sans-en; Unicode)
• Susan G. Shumsky : Exploring Chakras: Awaken Your Untapped Energy, TB